Sai Baba

 

Er is slechts één godsdienst, de godsdienst van liefde; Er is slechts één taal, de taal van het hart; Er is slechts één kaste, de kaste der mensheid; Er is slechts één wet, de wet van oorzaak en gevolg; Er is slechts één God, Hij is alomtegenwoordig.

Dagelijkse gedachte

 

 

De eerste en allerbelangrijkste stap op het spirituele pad is de verwijdering van het onkruid in de tuin van je hart, door de struikjes van begeerte en hebzucht, haat en hoogmoed eruit te trekken.

Maak zo de grond schoon en plant er de geurig bloeiende planten van zuivere liefde in, dan zullen de zoete vruchten van deugdzaamheid spoedig verschijnen.

Sai Baba

Doel van het leven

De meeste mensen zijn zich hun hele leven niet bewust van hun ware identiteit. Zij denken dat zij het lichaam zijn en het gevolg van deze identificatie met het lichaam is angst en onzekerheid, verdriet en pijn, nederlaag en tegenspoed, verval en dood. Daarom moet de mens zich bewust worden van zijn ware aard. Hij is niet op aarde gekomen om als de dieren te eten, te slapen, wat rond te lopen en plezier te maken en dan te sterven. Velen worden in de war gebracht door de zijpaden van zintuiglijk plezier. Zij voelen verlangen en richten dat op de wereld, want die lijkt begeerlijk.



De wereld kan echter slechts kortstondige vreugde geven. Zodra een verlangen vervuld is, ontstaat er een nieuw verlangen. Op vreugde volgt verdriet. Bezit brengt de vrees mee voor verlies ervan. De wereld zoals die door de zintuigen wordt waargenomen, bestaat namelijk uit tegenstellingen: vreugde en verdriet, gezondheid en ziekte, goed en kwaad, leven en dood, ik en de anderen. Gehechtheid aan het veranderlijke en tijdelijke leidt ertoe, dat iedere daad zal worden verricht uit eigenbelang. Er lijkt immers een verschil te bestaan tussen 'ik' en 'jij'. Zolang er twee zijn, kunnen wij zeggen, dat maya (illusie) werkzaam is, want God en schepping zijn in wezen één.

Moe van de tijdelijke vreugde en vrede die de wereld hem biedt, zal de mens tenslotte proberen het geheim te vinden van blijvende vreugde en blijvende vrede. En zo zal hij dan op zoek gaan naar het werkelijke doel van het leven.

'De ziel is aanvankelijk ongebonden, maar later wordt zij begrensd en beperkt.' Egoverlangens zijn er de oorzaak van, dat er een steeds grotere verwijdering ontstaat tussen de individuele ziel en de bron waaruit zij voortkomt, God. Pas wanneer de mens zich bewust is geworden van zijn ware aard, zal hij er weloverwogen naar gaan streven opnieuw die onmetelijkheid en onbegrensheid te verwerven. Het doel van je leven, je diepste verlangen, de drijfveer bij alles wat je doet, is niet agressie, dominantie of seksualiteit, maar terug te keren tot de bron waaruit je bent voortgekomen. In het Sanskriet wordt dit moksha genoemd; in het Nederlands spreken wij over bevrijding of zelfverwerkelijking. Moksha is er echter niet vanzelf als je sterft. Pas wanneer je erin geslaagd bent tijdens je leven je ego volkomen los te laten, kun je het bereiken. Ben je daar niet in geslaagd, ben je ook na de dood van je lichaam nog altijd door verlangens gebonden aan de wereld, dan zul je opnieuw een lichaam moeten aannemen om die verlangens te bevredigen. Dit betekent dus, dat je dan opnieuw moet worden geboren.

Sai Baba en karma

De mens is op aarde gekomen om het karma uit vorige levens uit te werken. Karma is een Sanskrietwoord, dat zowel 'iedere verrichting in gedachte, woord of daad' betekent, als 'de gevolgen van alle activiteiten die in het verleden verricht zijn'. De wet van karma is de wet van oorzaak en gevolg. God heeft bepaald, dat iedere handeling zijn gevolgen zal hebben. Alle activiteiten verricht uit verlangen naar de beloning binden de mens door de gevolgen ervan.



Dankzij zijn onderscheidingsvermogen weet de mens wat goede en wat slechte handelingen zijn. En vervolgens kan hij dankzij zijn vrije wil kiezen voor één van beide. Echter niet alleen slechte daden binden de mens, maar ook goede, wanneer deze worden verricht uit verlangen naar het resultaat, zoals bijvoorbeeld bezit, macht of roem. Alleen goede daden waarvan de resultaten zijn opgedragen aan God, zullen geen nieuw karma doen ontstaan.

Het lijden dat ons overkomt is dus een gevolg van verkeerde handelingen in het verleden. Het is geen straf van God, maar een gevolg van onze eigen gedachten, woorden en daden. Wij kunnen God dus niets verwijten. Overigens is het zo, dat juist lijden de mens ertoe brengt zich naar binnen te keren en op zoek te gaan naar de zin van het leven. Lichamelijk lijden, onvervulde aardse verlangens, zorgen en problemen vormen dus ook de middelen waarmee God de mens naar zich toe trekt. Zo geeft de wet van karma in combinatie met reïncarnatie (wedergeboorte) zin aan het lijden. Het verklaart ook, waarom goede mensen vaak toch moeten lijden en waarom zoveel slechte mensen in voorspoed kunnen leven. Wanneer je alleen naar het heden kijkt, lijkt dit onrechtvaardig, maar God kent ook het verleden van ieder van ons.

Sai Baba over voeding en gezondheid.

Gezondheid is heel belangrijk. Je bent weliswaar niet het lichaam, maar je hebt dit instrument nodig om je innerlijke God in staat te stellen te handelen in de wereld. Alleen als je gezond bent, kun je het lichaam vergeten en je volledig op God richten.

Je moet dus goed zorgen voor je lichaam, en dat betekent dat je goed voedsel tot je moet nemen. Voedsel is overigens niet alleen dat wat je via de mond tot je neemt, maar ook alles wat je via de andere zintuigen opneemt.

Ziekten worden vaker veroor-zaakt door het verkeerd voeden van de geest dan van het lichaam. Vermijd daarom slechte gedachten, boosheid, jaloezie, zorgen en angst door niet te luisteren naar roddelpraat en leugens, niet te kijken naar films waarin veel geweld voorkomt en niet alle negatieve informatie uit de krant op te zuigen als een spons.

Baba heeft ons ook een aantal regels gegeven met betrekking tot voedsel dat via de mond het lichaam binnenkomt. Hij adviseert ons om eenvoudig voedsel in matige hoeveelheden te eten.

Eet (kort gekookte) groente, fruit, noten, peulvruchten, granen, rijst en alle zui-velprodukten van de koe.

Eet geen sterk gekruid voedsel; dat windt je op en bedwelmt je. Eet ook geen vis en geen vlees.

Vis veroor-zaakt onreine gedachten en door het eten van vlees ontwikkelt men hartstocht, agressie en dierlijke ziekten.

Ook alcohol, tabak en drugs zijn schadelijk, want zij verstoren het natuurlijk evenwicht. Wanneer ziekte je lichaam of geest heeft aangetast, kun je naar een dokter gaan.

Wees je er echter altijd van bewust, dat een dokter slechts een instrument is in de handen van God. God geneest.

Bij ziekte is daarom gebed het belangrijkste. Hierboven werd reeds aangegeven, dat Baba adviseert om geen vlees en vis te eten, omdat dat niet goed voor je is. Daar komt echter nog bij, dat voor het eten van vlees en vis dieren moeten worden gedood. Als je een dier doodt, veroorzaak je lijden, doe je het pijn en kwaad. God is in ieder schepsel; hoe kun je dus die pijn veroorzaken? Zodra je de eenheid ervaart met de gehele schepping, in alles en allen God ziet, zul je geen lijden meer willen veroorzaken en zal je verlangen om vlees of vis te eten vanzelf verdwijnen.

Elke activiteit van de mens is afhankelijk van de energie die hij ontvangt door de inname van voedsel. Het succes van de spirituele sadhana die hij doet, hangt af van de hoeveelheid en de kwaliteit van het voedsel dat de sadhaka spirituele aspirant) tot zich neemt.Het voedsel wordt meestal behandeld als iets wat niet veel aandacht behoeft. Maar, aangezien het lichaam en de geest een sterke onderlinge afhankelijkheid hebben, kan niemand het zich veroorloven om het te negeren.

Zoals het voedsel is, zo is de geest, zoals de geest is, zo is de gedachte, zoals de gedachte is, zo is de handeling. Voedsel is een belangrijke factor die de waakzaamheid of de luiheid, de bezorgdheid of de kalmte, de helderheid of de versuffing bepaalt. De mens is het enige levende wezen dat niet van voedsel houdt in zijn oorspronkelijke, natuurlijke staat. Dieren eten dingen zoals ze zijn: granen, gras, bladeren, wortels en vruchten. De mens kookt, bakt, smelt, mengt en volgt verschillende manieren van bereiden om de verlangens van zijn tong, oog en neus te bevredigen. Als gevolg daarvan wordt de waarde van dit voedsel verminderd of vernietigd. Als zaden worden gebakken ontspruiten ze niet, dat is een duidelijk bewijs dat de levenskracht verdwenen is. Daarom moet de voorkeur worden gegeven aan ongekookte peulvruchten die net ontkiemd zijn. Zo ook noten en vruchten. De kokosnoot die aan de goden wordt geofferd is goed (puur) voedsel, dat naast een ruim percentage eiwitten ook vet, zetmeel en mineralen bevat. Te zout of te pittig voedsel (hartstocht/drift opwekkend) moet vermeden worden, eveneens moet je niet te veel vet en zetmeel eten, omdat die tot passiviteit leiden.

Sai Baba wijsheden

Als je gelukkig wilt zijn en als je vrede wenst, moet je in liefde leven. Slechts door liefde zul je innerlijke vrede vinden. Slechts door liefde zul je het ware geluk vinden. Laat daarom je liefde groeien en wees volledig vervuld van Liefde. Liefde leeft door geven en vergeven. Deze boodschap is een stroom van liefde die Sai jullie toezendt.




Ken de waarheid van de ziel.
Zoals een mens versleten kleren aflegt en nieuwe aantrekt, zo legt de ziel lichamen af en treedt nieuwe lichamen binnen. Lichamen worden geboren en wat wordt geboren, moet ook sterven, maar de eeuwige, onsterfelijke ziel wordt nooit geboren en zal nooit sterven. De ziel is niet het vergankelijke lichaam. Wijze mensen treuren nooit, niet om de doden en niet om de levenden.

Het geheim van een gezonde geest en een gezond lichaam is niet treuren over wat voorbij is, je geen zorgen maken over de dag van morgen, maar in alle wijsheid en eerlijkheid het NU te beleven.

Wanneer we haat ontwikkelen tegen iemand, betekent dit dat de bron van liefde is opgedroogd is in ons hart. Wanneer er liefde is in ons hart, zijn we niet boos als iemand ons beschuldigt. Wanneer er woede, haat en jaloezie is, betekent dit dat er geen liefde is. Volg vandaar het motto.“ LOVE ALL, SERVE ALL "

De geest.
De geest van de mens is geen orgaan dat door de psychologie kan worden geïdentificieerd. Hij kan niet door doctoren en chirurgen worden betast en geopereerd. De geest is een ongrijpbare samenbundeling van voornemens en aarzelingen, van wensen en behoeften, van positieve en negatieve gevoelens.De eigenlijke structuur wordt gevormd door de begeerten die de mens koestert ten opzichte van de stoffelijke wereld en de daaraan verbonden gewaarwordingen. De geest snelt zonder moeite achter de prettige dingen in de buitenwereld aan en neemt de vorm aan van de dingen die hij wil hebben. Maar men kan de geest laten omkeren en laten zoeken naar innerlijke vrede en naar innerlijk geluk. Daarom staat de geest bekend als een instrument dat zowel slavernij als bevrijding kan bewerkstelligen. Laat men de geest door de zintuigen naar de buitenwereld voeren, dan volgt daarop de gebondenheid. Maar geeft men de intelligentie de kans om de geest ertoe te brengen voor zijn hoogste geluk de blik naar binnen te richten, dan werkt de geest bevrijdend.De geest is de marionet van het voedsel dat de mens gebruikt. Hij wordt her en der bewogen door de subtiele trekkracht van het voedsel dat hij krijgt aangeboden. De kwaliteit van het voedsel bepaalt de richting van de begeerte die de gedachtestroom wendt en keert. Daarom wordt, in de Gita zowel als in alle andere heilige teksten, Sattvisch voedsel aanbevolen voor het individu dat geestelijk vooruit wil komen. Wanneer de geest nu hartstocht en emotie tot voedsel krijgt, actie en avontuur , dan galoppeert hij de wereld in onder de negatieve invloed der begeerte. De mens komt dan steeds dieper in het moeras. Krijgt de geest voedsel dat afstompt en verdooft, het verstand bot maakt en luiheid teweegbrengt, dan wordt hij gevoelloos en bewegingsloos, ongeschikt voor enige verheffende functie.

Indische muziek

Italiaanse website met mooie Indische muziek uit Puttaparthi